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雅典娜是存在性非常官方的神性。
只要你愿意找，几乎所有的女神都能与她联系起来，从中找到蛛丝马迹的痕迹。
与雅典娜有些相似的设定，神话故事在后期甚至被整合的阿斯特蕾亚自然也一样。
那普罗米修斯呢？
普罗米修斯与阿斯特蕾亚之间又有什么关系？
严格来说并没有关系，虽说作为远古秩序女神忒弥斯朱斯提提亚被贬低之后的姿态阿斯特蕾亚的高加索山代人类受难的传说，事到如今已经很难说的清楚，这件事与普罗米修斯受难的故事之间，究竟谁才是谁的原型，又或者普罗米修斯的传说是否也是如雅典娜一般本来是与阿斯特蕾亚的神话传说被整合到了普罗米修斯的身上。
但事实如何根本不重要对魔术师的术式构成来说，完全不重要。
只要具备一定的相似度就行。
更何况，普罗米修斯是站在迦勒底这边的，是站在苏晓樯这边的，而普罗米修斯，更是举世闻名的欺诈师与诡法师。
欺世盗名字面意思的欺世盗名，向来是普罗米修斯的专长。
只要普罗米修斯去做，并且阿斯特蕾亚认同。
想要将普罗米修斯与阿斯特蕾亚解释为共用神话的相关神明并非难事。
普罗米修斯自己与雅典娜也有共用神话造人神话的事迹。
很牵强么？
当然很牵强。
但就这份牵强才是苏晓樯的目的。
这也是苏晓樯从阿蒙为她解释的三位一体概念源流的真正用法。
三位一体之法，如果三方真的互相等式成立的话，那就是三方互相证明对方存在，互相借用对方力量与特性的方法。
但是
这东西，本来是在神战之中，获胜者用来吞噬败者神性的方法。
在用来联系的神话还未编织出来的时代里，三位一体之法就已经存在了。
也就是说
苏晓樯展现的诡法师的三位一体，不是以证明什么为目的，而是掠夺盗取为目的展现的。
就是因为无法完全兼容，所以才能反向窃取雅典娜的力量来补完欠缺的部分。
这才是三位一体之法本来的用法。
吸收、吞噬、掠夺窃取战败之神的神话，化为己用。
当阿斯特蕾亚认同了苏晓樯与普罗米修斯行为的正义性之后，当来自群星的正义与秩序与裁决之力，以苏晓樯的身体为触媒降临，真正的三位一体术式被启动了。
不是互相证明。
而是互相掠夺。
理所当然的，在这种情况下，三位一体中占票数最多的那方，会占据优势。
当然
反过来，只要雅典娜能在这个过程中打爆阿斯特蕾亚或普罗米修斯的任何一方，也能反过来夺走他们神话。
实际上，从历史的角度来看，雅典娜的确才是最后的胜者，作为在希腊与罗马神话体系里都最受欢迎的女神，其他女神的权能或多或少的都被她所整合吸收，阿斯特蕾亚这种则是在时间来到现代之后，因为文艺复兴的思潮，重新作为司法系统象征的女神被立了起来。
但眼前的这个雅典娜存在着问题。
她为了回归大地之母的姿态，将自己的灵基调整到了更加古老时的模样。
也就是自己人为的与后来发生的事情切割了。
这点倒是与她后来整合吸收其他诸神的神话产生了矛盾冲突。
所以，即使是普罗米修斯与阿斯特蕾亚，这两个在与雅典娜信仰竞争中的败者，面对眼前的冥王雅典娜，也能与之战斗，并且反过来使用普罗米修斯的窃取权能针锋相对。
对于阿斯特蕾亚而言：
“那副姿态的你可不符合秩序，雅典娜。”
这样的一句话就够了。
虽说是司法神的象征，但阿斯特蕾亚毕竟是群星之神，是来自群星的律法与秩序，群星的律法与秩序，说白了就是混沌的反面。
对于会导致混乱的一切，阿斯特蕾亚都具备特攻与特防属性。
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